龜頭（英語：glans penis）或阴茎头，是位於雄性陰莖遠端的突起結構，存在人類和大多數哺乳動物的雄性生殖系統中，是人類男性最敏感的性敏感帶和主要的性愉悅來源 。不同哺乳类的龜頭外觀不尽相同，可以是光滑、帶刺、細長或分叉等不同樣貌 ；人类龟头则是尿道海绵体于阴茎前端的蕈状膨大部分，且男性尿道外口开口于其尖端，是尿液和精液的共同出口。此部位是女性陰蒂的同源組織。
译文 蜈蚣有很多只脚，可是它的爬行速度却不如没有脚的蛇。 家养的鸡也有两只翅膀，却不能像乌鸦那般高飞。 注释 翼：翅膀。 赏析 这句诗以生动的比喻，揭示了优势和劣势的相对性，强。
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网上满耳满目皆是浮躁之“呵呵”、“我和我的小伙伴都惊呆了”、“啊痛悟蜡”、1314，对于这样短暂存在的网络“潮词”，本应知则已，懂则已，了则已，解则已。而如今之人，却将。 Ver mais
大象的鼻子有哪些用途？
空間分析とは、 位置情報を持つ空間データを使って分析する手法のことをいいます。 例えば、 商圏分析 では、出店予定の店舗地からの顧客。
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人參榕（拉丁文名Ficus microcarpa.）屬桑科，常綠喬木，榕樹樁盆景。 因其的根塊造型獨特，令花友們情有獨鍾。 在我國，它分布於廣。
寧波之亂（也稱爭貢之役、明州之亂、宗設之亂）發生於公元1523年（中國明朝嘉靖二年、日本室町時代大永三年）。事件起源於日本大名細川氏和大內氏勢力爭相派遣貿易使團至大明國貿易，兩團在抵達浙江寧波後因為勘合符效力之辯而引發衝突。大內氏代表謙道宗設等人追殺理虧的細川氏代表鸞岡瑞佐等人，沿路殃及浙江寧波一帶的居民，追擊的備倭都指揮劉錦、千戶張鏜等明朝官兵戰死。這一事件直接導致明朝政府廢除福建、浙江市舶司，僅留廣東市舶司一處 ，也導致明。
泛靈論（英語：Animism，也稱萬物有靈論，源自英語：anima，“呼吸、靈魂、生命”之義） 是種信仰，認為所有物體、地點和生物都具有獨特的精神本質。 泛靈論認為所有事物 - 動物、植物、岩石、河流、天氣系統、人類創作，甚至是文字，都可能具有生命，是活的。在宗教人類學中，尤其是與相對較晚近的制度性宗教做對比時， 會把許多原住民的信仰體系冠上這種名詞。 泛靈論所關注的是形而上的宇宙，特別著重屬於靈魂這種非物質的概念。
龜頭 形狀
